唐元隽:读史点滴(谈点日本)
(一)
东亚诸国进入现代化(政治民主和经济发达)是学西方的产物。同样的学习,为什么出的成果参差不齐?甚至近代的中国要学习日本。拿这二国比较(尽管日本学习引进过一点中国的东西,但文化都是自主单一结构为主),发现近代以前,二国的的制度形成和发展史有极大的不同。
中国古代是皇权专制社会,而日本则是贵族制,贵族制的特点,是一个一个独立的领主治下的人民,民众和天皇之间不是君臣关系。大大小小的领主贵族一层一层的依附关系,百姓也好贵族也好,只效忠他们的上级,而不是效忠天皇或其他的贵族。这样的社会有高度的自治,社会各个利益集团或阶层有相对的独立性。这一点和西欧很像。
中国的封建皇权是高度统一和集中的(秦朝以后就开始了),这样的传统和政治沿革二千多年,尽管中间改朝换代多次,但都没有变过。
有这样的差别和传承,日本国民相对保有独立和自由的精神传统,国民性和中国不同。
(二)
日本的天皇制度被称作“万世一系”,一千多年的王朝不变。天皇被神化,那里很早出现“神道教”。
公元600年前后的推古女天皇开始,日本曾经有近十位的女天皇,其中有半数左右,颇有政绩。而且这些女天皇都是顺位继承,并不是像中国的武则天以皇后篡位。日本虽然是一个重男轻女的社会,但这点上跟中国大不一样。
历史上有近600年的时间,日本由武家或者权臣---武士阶层掌握政权,天皇处于虚位,没有实权,但是史上很少有权臣杀害天皇的事。篡夺皇位的事十分少见。君位稳定,继承方式大体和平,形成一个内争不乱的传统。
在中国历史上,篡夺王位的事和王朝更替频繁,杀戮惨重。古代贵胄在各种变乱中大量被灭族,社会精英更换频繁,先秦时代优良的传统品质逐渐湮灭。再则,由于地理的原因,中国还屡受外族入侵欺凌,几次被灭国。这些历史对中华民族的品格形成有相当的影响。
同样由于地理的原因,遇唯一外族入侵即1281年“蒙古袭来”,日本武士惨胜蒙元大军后,贵族精神被延续下来,日本人的本位意识也成为后来一路快跑的重要精神资源。
(三)
抽象的超越性的思维,是人类不同程度进化中高阶段的产物。宗教是这种思维的果实。能独立出现原生宗教的民族,都会在某个时期成为人类有支配力的民族。
一个民族的原始精神生活常来自于神话,但只有一部分民族将神话上升为宗教。大和民族古代出现神道教(信仰,哲学、道德、仪式与习俗)。中原华夏民族自古有许多神话故事,但没有统一的思想行为准则,神话虽让人着迷,只能算作迷信。中国曾有印度传入的佛教(禅宗)作为民间信仰,但没有国教。儒学不是宗教,只能算“显学”(近世学者说法)。一句话,中国没有原生的宗教。
日本四面环海,历史上长期处于封闭状态,缺乏与外部世界的沟通与竞争。封闭状态使它自主产生出单一的文化,有东方特点和与众不同的体系。
这个岛国善于学习,古代曾在儒学方面借鉴中国,但总体上有一套自己的东西。细观日本,应能唤起中国人对古老过去的感觉。但中国传统文化对本国影响程度深,对日本的影响比较弱。
这也导致国民性的差别,二国相比,中国人的性格复杂,做人方式多变,喜欢无理取闹。日本人性格稳定,明事理,做事勤奋认真,但教条刻板,而中国人做事虽勤奋,却具有多变从宜的做事风格。二者相比,日本工业资源匮乏,使用原料加工精细,重节省,追求至臻至美,早已形成世人称赞的“工匠精神”。
日本明治维新时天皇的“五条誓文”正式宣布“向全世界去追求知识,以加强皇家统治的根本”,从国家层面推行西化政策。日本近代社会转型是全面学习西方,是最早通过模仿演变来的新制度,西方制度迅速对接日本,这与他们民族的精神文化传统有很大关系。
(2020-05-24)
东亚诸国进入现代化(政治民主和经济发达)是学西方的产物。同样的学习,为什么出的成果参差不齐?甚至近代的中国要学习日本。拿这二国比较(尽管日本学习引进过一点中国的东西,但文化都是自主单一结构为主),发现近代以前,二国的的制度形成和发展史有极大的不同。
中国古代是皇权专制社会,而日本则是贵族制,贵族制的特点,是一个一个独立的领主治下的人民,民众和天皇之间不是君臣关系。大大小小的领主贵族一层一层的依附关系,百姓也好贵族也好,只效忠他们的上级,而不是效忠天皇或其他的贵族。这样的社会有高度的自治,社会各个利益集团或阶层有相对的独立性。这一点和西欧很像。
中国的封建皇权是高度统一和集中的(秦朝以后就开始了),这样的传统和政治沿革二千多年,尽管中间改朝换代多次,但都没有变过。
有这样的差别和传承,日本国民相对保有独立和自由的精神传统,国民性和中国不同。
(二)
日本的天皇制度被称作“万世一系”,一千多年的王朝不变。天皇被神化,那里很早出现“神道教”。
公元600年前后的推古女天皇开始,日本曾经有近十位的女天皇,其中有半数左右,颇有政绩。而且这些女天皇都是顺位继承,并不是像中国的武则天以皇后篡位。日本虽然是一个重男轻女的社会,但这点上跟中国大不一样。
历史上有近600年的时间,日本由武家或者权臣---武士阶层掌握政权,天皇处于虚位,没有实权,但是史上很少有权臣杀害天皇的事。篡夺皇位的事十分少见。君位稳定,继承方式大体和平,形成一个内争不乱的传统。
在中国历史上,篡夺王位的事和王朝更替频繁,杀戮惨重。古代贵胄在各种变乱中大量被灭族,社会精英更换频繁,先秦时代优良的传统品质逐渐湮灭。再则,由于地理的原因,中国还屡受外族入侵欺凌,几次被灭国。这些历史对中华民族的品格形成有相当的影响。
同样由于地理的原因,遇唯一外族入侵即1281年“蒙古袭来”,日本武士惨胜蒙元大军后,贵族精神被延续下来,日本人的本位意识也成为后来一路快跑的重要精神资源。
(三)
抽象的超越性的思维,是人类不同程度进化中高阶段的产物。宗教是这种思维的果实。能独立出现原生宗教的民族,都会在某个时期成为人类有支配力的民族。
一个民族的原始精神生活常来自于神话,但只有一部分民族将神话上升为宗教。大和民族古代出现神道教(信仰,哲学、道德、仪式与习俗)。中原华夏民族自古有许多神话故事,但没有统一的思想行为准则,神话虽让人着迷,只能算作迷信。中国曾有印度传入的佛教(禅宗)作为民间信仰,但没有国教。儒学不是宗教,只能算“显学”(近世学者说法)。一句话,中国没有原生的宗教。
日本四面环海,历史上长期处于封闭状态,缺乏与外部世界的沟通与竞争。封闭状态使它自主产生出单一的文化,有东方特点和与众不同的体系。
这个岛国善于学习,古代曾在儒学方面借鉴中国,但总体上有一套自己的东西。细观日本,应能唤起中国人对古老过去的感觉。但中国传统文化对本国影响程度深,对日本的影响比较弱。
这也导致国民性的差别,二国相比,中国人的性格复杂,做人方式多变,喜欢无理取闹。日本人性格稳定,明事理,做事勤奋认真,但教条刻板,而中国人做事虽勤奋,却具有多变从宜的做事风格。二者相比,日本工业资源匮乏,使用原料加工精细,重节省,追求至臻至美,早已形成世人称赞的“工匠精神”。
日本明治维新时天皇的“五条誓文”正式宣布“向全世界去追求知识,以加强皇家统治的根本”,从国家层面推行西化政策。日本近代社会转型是全面学习西方,是最早通过模仿演变来的新制度,西方制度迅速对接日本,这与他们民族的精神文化传统有很大关系。
(2020-05-24)